Bab 150: Pembalasan Orang Budiman, Sepuluh Tahun Belum Terlambat

Kuil Yasukuni terletak di Kudan, Chiyoda-ku, Tokyo, di negara kepulauan tersebut. Tempat ini menempati area yang sangat luas dan memiliki sejarah ratusan tahun.

Meskipun ditanami berbagai macam pohon dan bunga yang indah bersaing dalam warna, hal itu sama sekali tidak dapat menutupi suasana suram di sini, terutama pada saat matahari terbenam seperti ini, yang memancarkan hawa dingin dan membuat perasaan seseorang sangat tidak nyaman.

Asal-usul kuil ini sebenarnya adalah Shokonsha Tokyo yang didirikan atas perintah Kaisar Meiji pada tahun 1869, dengan tujuan mengenang para prajurit yang mengorbankan nyawa demi memulihkan kekuasaan kaisar selama Perang Boshin. Tidak ada yang perlu dicibir dari hal ini.

Namun, sejak tahun 1879, Shokonsha Tokyo berganti nama menjadi Kuil Yasukuni, dan sejak saat itu dikelola secara khusus oleh militer negara kepulauan tersebut. Setelah Perang Dunia II berakhir, sesuai dengan prinsip pemisahan antara agama dan negara dalam konstitusi pascaperang, tempat ini direorganisasi menjadi badan keagamaan independen. Di sinilah disemayamkan para prajurit dan warga sipil yang gugur demi negara kepulauan sejak era Restorasi Meiji, dan sebagian besar dari mereka adalah perwira serta prajurit militer yang tewas dalam Perang Tiongkok-Jepang (1937-1945) dan Perang Pasifik (1941-1945), termasuk tiga puluh ribu prajurit sukarelawan Takasago dari Taiwan, serta empat belas penjahat perang Kelas A yang diadili oleh Tribunal Militer Internasional untuk Timur Jauh. Orang-orang ini adalah pembunuh dengan kejahatan yang tak terhitung jumlahnya; dapat dikatakan bahwa keberadaan mereka adalah aib bagi negara kepulauan itu dan aib bagi seluruh umat manusia.

Selama bertahun-tahun, berziarah ke Kuil Yasukuni telah menjadi semacam "pertunjukan pribadi" bagi beberapa politisi negara kepulauan untuk menarik pemilih dan memamerkan ideologi sayap kanan mereka. Sebagai contoh, kunjungan Koizumi hari ini yang mengklaim dilakukan atas nama pribadi adalah sebuah pertunjukan yang "tidak terbuka".

"Xiao Er, lepaskan aku, biarkan aku membakar tempat terkutuk ini menjadi abu!" kata Shi Qian dengan penuh kebencian, bola matanya yang menonjol seolah hampir copot dari rongganya, memperlihatkan betapa marahnya dia.

Yah, dalam hal membunuh orang, kemampuan Shi Qian mungkin biasa saja, tetapi jika berbicara tentang mencuri dan membakar, pemuda ini adalah sosok tingkat leluhur.

Namun, tempat ini dipenuhi dengan energi suram dan aura hantu yang sangat kuat, lagipula ini adalah satu-satunya tempat yang diambil alih oleh militer negara kepulauan. Apakah cara-cara mereka untuk mencegah kebakaran, pencuri, dan maling akan kalah dibandingkan dengan Museum Tokyo?

Oleh karena itu, Shi Qian sama sekali tidak boleh bertindak gegabah. Jika tidak, begitu dia terjebak di dalam sana, belum tentu ada yang bisa menyelamatkannya lagi.

Mengenai urusan membalas dendam—tidak harus dengan membakar, dan tentu saja tidak harus dilakukan pada saat ini. Mungkin kesempatan berikutnya akan menjadi waktu yang jauh lebih baik?

Wang Xiao Er sangat memahami perasaan Shi Qian. Bagaimanapun, mereka semua bertekad untuk membuat Koizumi kesal, tetapi siapa sangka begitu mereka tiba di sini, mereka mendapati bahwa bajingan Koizumi itu telah selesai berziarah dan sedang menaiki mobil khususnya untuk bersiap pergi—sialan, kedatangan mereka yang penuh kerja keras justru membuat mereka tampak seperti sedang mengantar kepergiannya saja, sungguh sangat memalukan.

Sementara itu, Shi Qian menyalahkan dirinya sendiri karena terlalu lama terjebak di Museum Tokyo hingga melewatkan kesempatan tersebut, membuatnya merasa sangat menyesal.

Hehe, bahkan jika Koizumi tidak pergi, apa yang bisa mereka lakukan?

Yang disebut bertindak sesuai situasi tidak lain adalah bersiap untuk menghadapi pertempuran tanpa persiapan.

Hasil saat ini bukanlah sesuatu yang tidak dapat diterima.

Meskipun Shi Qian memiliki otak yang cercerdas, dalam hal seperti ini dia justru terjebak dalam pemikiran sempit dan menyalahkan hasil "merugikan" itu sepenuhnya pada dirinya sendiri. Sungguh membuat orang kehilangan kata-kata.

"Eh? Kenapa ada barang bagus di sini?"

Wang Xiao Er baru saja hendak menghibur Shi Qian dengan alasan "seorang pria membalas dendam, sepuluh tahun belum terlambat", ketika dia tiba-tiba mendengar seruan kaget dari Otak Babi.

Barang apa yang bisa membuat Otak Babi berseru kaget? Tentu saja bukan barang sembarangan!

"Nona Otak Babi yang cantik, harta karun langka apa yang kamu temukan? Katakan padaku agar aku juga bisa ikut senang." Wang Xiao Er, yang sedang membutuhkan bantuan, seketika mengubah sikapnya menjadi sangat hormat.

Tempat ini adalah Kuil Yasukuni, tempat yang diambil alih oleh departemen militer negara kepulauan, tempat bersemayamnya hampir 2,5 juta roh penasaran. Akan sangat tidak normal jika tidak ada barang berharga yang dikuburkan bersama mereka di sini.

Namun, barang apa sebenarnya yang bisa menarik perhatian Otak Babi?

"Harta karun langka? Hehehe, sebenarnya tidak bisa disebut begitu, itu hanyalah beberapa batang kayu yang lumayan."

"Eh? Kayu? Kayu pun bisa dianggap sebagai barang bagus?"

Kata "lumayan" di mata Otak Babi, sembilan dari sepuluh berarti "sangat luar biasa" di mata orang lain. Oleh karena itu, hal ini harus dianggap penting, tetapi di permukaan dia tetap harus merendah agar lebih aman.

Beberapa bangunan utama di Kuil Yasukuni menggunakan kayu, terutama yang dibangun pada era modern, yang menggunakan kayu-kayu raksasa sebagai balok dan tiang utamanya, sehingga hal ini sama sekali tidak mengherankan.

"Kenapa kayu tidak bisa menjadi barang bagus?" Otak Babi balik bertanya, tetapi karena dia tidak terbiasa bersikap misterius, dia langsung menjelaskannya. "Kayu-kayu ini bukanlah kayu biasa. Semuanya adalah kayu Besi Fusang yang telah berusia lebih dari seribu tahun, sejenis tumbuhan yang telah punah."

"Kayu Besi Fusang? Punah?" Wang Xiao Er menunjukkan keraguan yang besar. "Bukankah itu Pohon Dewa Fusang yang ada di Farm QQ? Di kampung halamanku di selatan, pohon itu ada banyak sekali, bagaimana mungkin bisa punah?"

"Kamu—" Otak Babi merasa kehabisan kata-kata, dan setelah beberapa saat baru berkata, "Apakah kamu tahu perbedaan antara pohon besar dan semak?"

"Tentu saja aku tahu." Meskipun Wang Xiao Er bukan jurusan biologi di universitas, materi pelajaran biologi di sekolah menengah sudah cukup untuk membuatnya memahami perbedaan antara pohon dan semak.

Sederhananya, pohon adalah tumbuhan berkayu menahun yang tinggi dan tegak dengan batang utama yang jelas, bercabang di bagian yang agak tinggi dari permukaan tanah untuk membentuk tajuk, seperti pohon elm, poplar, cedar, dan pinus; sedangkan semak tidak memiliki batang utama yang jelas, umumnya pendek, dengan ketebalan cabang yang hampir sama, mulai bercabang dari permukaan tanah atau dekat dengannya, dan tumbuh bergerombol, seperti holly, azalea,winter jasmine, dan mawar Tiongkok.

"Kalau begitu, oke!" kata Otak Babi. "Begini kukatakan padamu, Kayu Besi Fusang ini adalah pohon, sedangkan Pohon Dewa Fusang milikmu itu adalah semak. Apakah kamu sekarang mengerti?"

Eh...

Ternyata, apa yang disebut sebagai Kayu Besi Fusang ini adalah tumbuhan berkayu yang memiliki latar belakang sangat besar. Kayu ini merujuk pada jenis pohon tempat Jinwu (Donghuang Taiyi adalah Jinwu, dan sembilan putra matahari juga tinggal di pohon ini) hidup sepanjang tahun, dan tergolong sebagai kayu spiritual berunsur api.

Selain itu, Kayu Besi Fusang ini memang sedikit banyak berkaitan dengan negara kepulauan tersebut. Negara kepulauan itu pada zaman kuno disebut sebagai negara Wa, dan setelah Dinasti Song, negara tersebut dengan lancang menyebut dirinya sebagai Fusang. Yang disebut "Fusang" sebenarnya adalah pilar api, bola api, debu, dan badai berputar yang membubung ke langit ketika Gunung Berapi Fuji di negara kepulauan itu meletus. Karena bentuknya menyerupai pohon, ia kemudian diagungkan dalam legenda sebagai "pohon dewa" di Laut Timur. Pohon Fusang dalam mitologi tidak lain adalah Gunung Fuji di negara kepulauan tersebut... Hal ini mengonfirmasi bahwa kepercayaan terhadap Gunung Fuji di negara kepulauan itu berkaitan dengan mitologi "Fusang" Tiongkok kuno. Pengucapan frasa "Gunung Fuji" dalam bahasa negara kepulauan tersebut adalah "fujisang"—hampir persis sama dengan pengucapan "Fusang" dalam bahasa Mandarin.

Masalahnya begitu besar hingga bahkan melibatkan mitologi?

Adapun apa yang disebut oleh Wang Xiao Er sebagai "Pohon Dewa Fusang", itu tidak sepenuhnya salah, hanya saja itu adalah tumbuhan semak biasa, yang juga dikenal sebagai kembang sepatu, bunga Cina, dari genus Hibiscus, famili Malvaceae. Fusang diproduksi di berbagai provinsi di Tiongkok seperti Fujian, Guangdong, Guangxi, Yunnan, dan Sichuan. Tanaman ini menyukai cahaya, dapat tumbuh di tempat teduh tetapi jarang berbunga, menyukai iklim yang hangat dan lembap, serta tidak tahan dingin. Jika terlalu banyak air, daunnya mudah menguning dan gugur. Bunga Fusang berwarna cerah, berukuran besar, dengan bentuk yang indah, varietasnya sangat beragam, dan mekar sepanjang tahun tanpa henti. Tanaman ini juga sering digunakan untuk penghijauan di kedua sisi jalan serta di halaman rumah. Fusang dijadikan sebagai bunga nasional di Malaysia, Sudan, dan Fiji. Serat kulit batangnya dapat digunakan sebagai pengganti rami untuk membuat tali dan karung goni; akar, daun, dan bunganya dapat digunakan sebagai obat herbal untuk detoksifikasi, melancarkan buang air kecil, dan mengatur siklus haid.

Perbedaan antara keduanya bagaikan jarak antara langit dan bumi, benar-benar terpaut sangat jauh.

Duh...