Bab Tiga: Membeli Obat dan Memeriksa Barang Peninggalan (Mohon Disimpan)

Setelah kenyang dan puas, barulah Shi Xuan memiliki waktu luang untuk mengamati kota yang sangat berbeda dengan masyarakat modern, penuh nuansa kuno dan bersejarah. Sambil mengingat jalan menuju bagian selatan kota, ia memperhatikan sekeliling. Mungkin karena hari ini adalah hari pasar, orang-orang berbondong-bondong datang, di sepanjang jalan terdapat pedagang kaki lima yang menjual berbagai keperluan hidup, tampaknya mereka memang sudah lama berdagang di sana. Pedagang sayur umumnya terkumpul di beberapa ruas jalan tertentu, di luar jalan-jalan itu, menuju selatan kota, hanya ada beberapa penjual di sudut-sudut jalan.

Saat ini bulan Juni, orang-orang yang mengenakan jubah tao memang sangat banyak di jalan, bahkan beberapa di antaranya sambil mengibas-ngibaskan kipas lipat, penampilan mereka terlihat aneh dan tidak serasi.

Shi Xuan tiba di Jalan Sumur bagian selatan kota, mencari toko obat yang tampak paling besar dan paling ramai, lalu berjalan ke sana. Di depan pintu, ia melihat papan nama dengan tiga huruf besar bergaya Wei—Tong Ren Tang. Shi Xuan pun terkejut, Tong Ren Tang benar-benar hebat, cabangnya bahkan ada di dunia lain.

Setelah masuk, ia langsung menuju meja kasir. Melihat sang pemilik sedang melayani pelanggan, Shi Xuan merasa ini adalah kesempatan bagus. Ia tersenyum kepada murid magang di balik meja, menyapa, kemudian menyebutkan beberapa jenis bahan obat dari resep yang ia bawa. Murid magang itu melihat meski ada dua bahan yang cukup mahal, tetapi stoknya banyak, jadi ia tidak bertanya lebih lanjut. Ia langsung mengambil dan membungkusnya dengan kertas minyak, lalu menyerahkan kepada Shi Xuan, "Empat liang tiga qian perak."

Shi Xuan diam-diam terkejut dengan mahalnya harga bahan obat resep tersebut, padahal baru sebagian saja. Jika dihitung, kekayaannya mungkin hanya cukup untuk membeli bahan obat sebanyak lima puluh kali, dan setiap kali membeli bisa digunakan sekitar tiga hari enam kali. Jika setengah tahun kemudian jiwanya belum mencapai tahap penguat jiwa, maka ia akan jatuh miskin. Memang benar, para cendekiawan biasanya miskin, sedangkan para pendekar kaya, dan seorang pendeta bisa menghabiskan banyak harta. Tentu saja, para pendekar tidak memiliki resep seajaib dan semahal ini, umumnya resep penguat tubuh bagi mereka hanya menghabiskan puluhan liang perak setahun, yang lebih mahal bisa mencapai seratus atau dua ratus liang, itu pun sudah sangat mengerikan. Perlu diketahui, rumah kecil Shi Xuan saja hanya bernilai dua atau tiga ratus liang perak.

Walau dalam hati terkejut, Shi Xuan tetap tenang, ia mengeluarkan perak kecil untuk membayar, lalu keluar. Ia kemudian mengunjungi beberapa toko obat lainnya untuk melengkapi semua bahan resep. Membeli di beberapa toko berbeda memang efektif untuk mencegah orang lain menebak betapa berharganya resep dari bahan-bahan yang dibeli, sehingga terhindar dari masalah yang tak perlu.

Setelah itu ia pergi ke toko daging, mengatakan pada pemilik bahwa ia akan mengadakan jamuan makan daging anjing untuk kerabat dan teman, lalu meminta agar dikirimkan empat ekor anjing hidup ke rumah kecilnya di barat kota.

Shi Xuan kembali ke rumah kecilnya, duduk bermeditasi dan mengatur napas sejenak agar tenang. Setelah pulih, ia pergi ke kamar sayap kiri untuk mengambil tiga panci obat cadangan. Ia lalu mengucapkan mantra, menggerakkan energi lima unsur dalam tubuh untuk beresonansi dengan alam, lalu melafalkan mantra pengusir debu, membersihkan panci-panci hingga benar-benar bersih. Selanjutnya, ia membagi resep menjadi tiga bagian sesuai dengan bahan terakhir yang berbeda, masing-masing dimasukkan ke dalam panci sesuai takaran bahan dan air yang diperlukan. Kali ini ia tidak bisa menggunakan panci obat biasa, sebab meski sudah dibersihkan, panci yang sering dipakai pasti masih menyisakan sedikit efek obat. Dalam kondisi biasa tidak masalah, tapi sekarang resep itu hampir seperti meracik pil, sedikit saja sisa efek obat bisa menyebabkan kegagalan.

Shi Xuan membawa panci-panci obat ke dapur, di sana ada barisan tungku kecil yang sering digunakan pendeta tua untuk meracik obat. Setelah menata panci, ia mengambil kayu bakar, lalu menyalakannya dengan teknik api. Shi Xuan mulai merasa lelah, ah, jiwa terlalu lemah. Meski pada tahap pengumpulan energi bisa menggerakkan lima unsur tubuh untuk berbuat magis, tetap saja menguras kekuatan jiwa. Tentu saja, energi lima unsur tubuh pada tahap pengumpulan energi memang bisa digunakan oleh jiwa pada tahap penguat jiwa untuk melakukan sihir.

Shi Xuan membulatkan tekad, tidak berani lalai, ia melafalkan mantra, mengendalikan api dengan hati-hati, menjaga suhu api. Setelah setengah jam, bagian tersulit sudah berlalu, kini hanya perlu mempertahankan api kecil dan perlahan-lahan merebus selama dua jam lagi.

Shi Xuan akhirnya menghembuskan napas lega, merasa seluruh tubuhnya pusing, ia segera duduk bersila, mengatur napas dan energi hingga cukup lama baru bisa bergerak lagi. Ketika pemilik toko daging, Zheng Sunan, mengantarkan dua ekor anjing hitam dan dua ekor anjing kuning, barulah wajah Shi Xuan kembali normal.

Setelah mengikat keempat ekor anjing, Shi Xuan mengambil seember air dari sumur kecil, meminumnya dengan puas, lalu masuk ke rumah untuk mengatur barang-barang peninggalan pendeta tua.

Ini pertama kalinya Shi Xuan masuk ke kamar pendeta tua sejak sang pendeta meninggal. Kamarnya sangat rapi, Shi Xuan mencari ke segala penjuru, selain beberapa pakaian dan alat ritual yang biasa digunakan, hanya ada sebuah bungkusan abu-abu. Pakaian-pakaian itu tidak banyak berguna bagi Shi Xuan, karena tidak sesuai ukuran tubuh, dan ia pun tidak bisa menjahit. Tampaknya pendeta tua memang sudah merasakan firasat akan kematiannya, semua barang disimpan dalam bungkusan.

Setelah dibuka, ada tiga benda di dalamnya. Pertama, sebuah kitab kuno berjudul "Kembali ke Kebenaran", merupakan warisan sejati yang didapat pendeta tua, juga metode latihan yang digunakan tubuh ini sebelumnya. Namun bagi Shi Xuan, ia sudah memiliki "Kitab Warisan Jalan Suci Yuyü dari Shangqing" yang langsung menuju hakikat jalan utama, sehingga metode latihan dari kitab ini tidak terlalu berguna. Namun, dalam "Kitab Warisan" semua teknik berasal dari hakikat jalan utama, kecuali beberapa keajaiban yang membutuhkan benda luar, kebanyakan baru bisa dipelajari pada tahap pil emas dan setelahnya. Sedangkan dalam "Kembali ke Kebenaran", terdapat banyak teknik yang bisa digunakan, meski hanya berupa teknik magis, karena keterbatasan tingkat, kekuatannya tidak besar, tetapi tetap berguna dalam banyak hal.

Shi Xuan teringat mengenai kekuatan yang tidak besar, lalu memikirkan satu teknik magis dalam "Kitab Warisan" yang membutuhkan benda luar, yaitu "Qi Pedang Logam Geng dari Paru-paru Taiyin". Teknik magis ini mengharuskan mencari sebongkah logam Geng, lalu menggunakan metode rahasia untuk menyerap esens logam Geng ke dalam paru-paru, dan dengan latihan tiada henti, akhirnya terbentuk kekuatan pedang yang luar biasa. Kekuatan teknik ini sangat hebat, dan tidak membutuhkan waktu untuk melafalkan mantra, penggunaannya sangat cepat, bahkan penyihir di tahap jiwa pun sulit menahan serangannya. Tentu saja, apakah bisa mengenai sasaran atau tidak itu urusan lain, karena teknik ini punya batasan jarak dan jumlah penggunaan. Namun, seiring waktu, kekuatan dan jangkauannya akan semakin besar.

Namun semua itu hanya sebatas angan-angan. Teknik ini syarat minimumnya adalah tahap keluar jiwa, sebab tanpa kendali halus atas jiwa sendiri, bagaimana bisa mengendalikan esens logam Geng, tanpa energi dalam yang kuat, bagaimana paru-paru bisa menahan ketajaman esens logam Geng. Selain itu, logam Geng sangat sulit ditemukan! Tentu saja, tidak harus logam Geng, logam emas Taiyi, esens logam Barat, esens Tai Bai, semua benda legendaris untuk membuat pedang immortal juga bisa digunakan, hanya nama tekniknya yang berubah, tapi benda-benda ini pun sangat langka.

Yang aneh, dalam "Kitab Warisan", Guru Qingyunzi menyampaikan bahwa sebelum tahap pil emas, lima teknik magis ini (Api Sebenar dari Hati Yang Shaoyin, Transformasi Hijau dari Hati Yang Jueyin, Gunung Agung dari Limpa Yang Taiyin, Cahaya Es dari Ginjal Yin Shaoyin) harus dipelajari semua, nanti ketika masuk tahap pil emas akan mendapat manfaat besar, namun manfaatnya sendiri masih menjadi teka-teki.

Kembali ke pokok persoalan, "Kembali ke Kebenaran" juga merupakan bagian hakikat dari warisan teknik magis, sayangnya tidak memuat dasar pembuatan alat maupun pil, sangat disayangkan.

Shi Xuan meletakkan "Kembali ke Kebenaran" di sampingnya, lalu teringat bahwa nanti ia akan utama berlatih "Kitab Warisan", maka warisan pendeta tua Xu akan hilang. Meski Shi Xuan dengan pendeta Xu tidak benar-benar punya hubungan guru-murid, namun pendeta Xu sangat peduli pada Du Bai, sebagaimana terlihat dari fragmen ingatan. Kini tubuh ini sudah menjadi milik Shi Xuan, tentu ia harus membalas budi dan menunjukkan rasa terima kasih. Rupanya, saat nanti berkelana, ia harus mencari murid yang berbakat untuk mewariskan jalan ini.

Shi Xuan memeriksa benda kedua, yaitu setumpuk jimat, sekitar sepuluh lembar, peninggalan pendeta Xu pada tahun terakhirnya sebagai perlindungan bagi muridnya. Perlu diketahui, meski sudah masuk tahap pengumpulan energi, bisa menggunakan teknik magis, namun saat itu teknik butuh banyak langkah dan waktu lama. Maka biasanya jimat digambar terlebih dahulu, kemudian saat diperlukan cukup melafalkan mantra atau menggunakan sedikit kekuatan jiwa untuk mengaktifkan jimat. Sebagai ahli tahap keluar jiwa, jimat yang diwariskan pendeta Xu pasti jauh lebih hebat dari Shi Xuan.

Shi Xuan memeriksa jimat dengan saksama, ada tujuh belas lembar, terdiri dari empat jenis masing-masing empat lembar: jimat penghilang jejak dan menyembunyikan aura, jimat membentuk pelindung tanah, jimat pemanggil petir, dan jimat cahaya emas pemecah jiwa. Satu lembar lainnya ditulis dengan tulisan awan kuno—jimat petir Taiyi, di permukaannya tampak kilat samar, tulisan kuno, tampaknya bukan hasil gambar pendeta Xu, mungkin diwariskan ketika menerima warisan sejati atau didapat dari petualangan.

Benda terakhir adalah sebuah cermin dan secarik kertas yang ditempelkan oleh pendeta tua. Di atas kertas tertulis bahwa cermin ini didapat dari kuil dewa tua yang terbengkalai di gunung tua sebelah barat danau. Cermin ini mampu menahan roh jahat seratus tahun di kuil tersebut selama puluhan tahun. Saat pendeta tua lewat, ia tidak tahu apa yang terjadi, memindahkan cermin sehingga roh jahat itu lepas. Terjadilah pertempuran hebat, pendeta tua hampir saja tewas, akhirnya menggunakan dua jimat petir Taiyi yang didapat dari warisan sejati untuk membunuh roh jahat itu, cermin pun ikut rusak. Pendeta tua tidak mengetahui bahan cermin, tapi akhirnya mengambil pecahan terbesar dan membuatnya jadi cermin baru, hanya saja tidak lagi sekuat dulu, bahkan tidak bisa digunakan sebagai alat magis, hanya dapat menahan roh lemah.

Justru karena bahannya bagus, pendeta Xu bermaksud mewariskan cermin ini pada muridnya, siapa tahu kelak bisa dibuat jadi alat magis. Seperti disebutkan sebelumnya, sebelum tahap pil emas, teknik magis butuh banyak langkah, meski dengan meningkatnya tingkat, waktu yang diperlukan semakin singkat, tetap saja ada yang merasa teknik terlalu lambat, sehingga dibuat berbagai alternatif seperti jimat dan alat magis. Dalam "Kitab Warisan" penggunaan benda luar untuk melatih teknik magis juga termasuk alternatif.

Alat magis adalah benda yang dibuat dari bahan yang sesuai, menggunakan larangan yang tepat, diracik dalam waktu lama, memberikan kekuatan besar dan kemudahan penggunaan, sangat diidamkan para penyihir. Tentu saja, alat magis sangat langka. Ada empat tingkatan alat magis: alat magis, alat spiritual, harta magis, dan harta spiritual. Alat magis menggunakan larangan bumi, jika larangan bumi sempurna dan menyatu menjadi larangan langit, maka naik tingkat menjadi alat spiritual. Setelah itu baru bisa terus meracik larangan langit. Harta magis dan harta spiritual masing-masing menggunakan larangan harta dan larangan spiritual. Umumnya, alat magis dan alat spiritual digunakan pada tahap latihan energi, sedangkan harta magis dan harta spiritual digunakan pada tahap jiwa.

Setelah memeriksa peninggalan pendeta tua, Shi Xuan menyimpan kitab di kantong dekat tubuh, jimat dimasukkan ke dalam kantong rahasia di ikat pinggang dan lengan baju agar mudah diambil, hanya cermin yang disimpan dalam bungkusan, karena saat ini belum ada bahan lain yang cocok ataupun metode meracik, berangan-angan memiliki alat magis pun percuma.

Shi Xuan beristirahat sejenak, kemudian tiba saatnya bahan obat telah selesai dimasak.