Contoh Empat Belas: Ketakutan di Jalan Malam

Contoh Kasus Empat Belas: Ketakutan di Jalan Malam (Terima kasih kepada Pengusir Setan Beijing, Zhang Chenghao)

Acheng, seorang pria asal Beijing, ketampanannya bahkan sulit diungkapkan dengan kata-kata. Saat dia baru saja mandiri menangani kasus tanpa bimbingan gurunya, memang telah menyelesaikan beberapa perkara yang cukup rumit. Berikut ini aku ceritakan salah satu pengalaman mendebarkan yang pernah ia tangani.

Awalnya, kasus ini seharusnya ditangani oleh sang guru, namun beliau merasa sudah waktunya melatih Acheng agar dapat menangani kasus secara mandiri. Lagi pula, masalah di keluarga klien ini terbilang sederhana dan mudah diatasi, sehingga sang guru beranggapan muridnya pasti mampu menuntaskannya. Maka, beliau memutuskan membiarkan Acheng yang langsung menghubungi keluarga tersebut.

Saat pertama kali tiba di rumah klien, Acheng mendapati seorang pria yang tampak gila, berusia sekitar tiga puluhan, mulutnya komat-kamit mengucapkan kata-kata yang tak dapat dipahami, dan kadang-kadang tiba-tiba berteriak seperti orang kesurupan. Jika ada yang mendekatinya, ia bahkan bisa menggigit. Bagi orang luar, jelas—penyakit jiwa!

Ketika dibawa ke rumah sakit pertama, pihak rumah sakit menolaknya dengan alasan tidak mampu menyembuhkan, bahkan tidak mau menerimanya. Setelah keluarga berupaya dengan segala cara, akhirnya pria itu diterima di rumah sakit kedua untuk menjalani pemeriksaan menyeluruh. Namun, setelah semua hasil pemeriksaan keluar, keluarga hanya bisa melongo—semua hasilnya normal. Mau tak mau, pria itu dibawa pulang dan dikurung di kamar agar tidak melukai orang lain.

Setelah mendengarkan penjelasan keluarga, Acheng termenung: dari raut wajahnya, jelas pria itu menatap kosong, matanya hampa, sangat jelas tubuhnya bukan dikendalikan oleh dirinya sendiri.

Dalam istilah Beijing, ini disebut tertabrak sesuatu, sedangkan orang Timur Laut menyebutnya terkena sesuatu—dalam kepercayaan tradisional, ini berarti dirasuki arwah. Biasanya kasus seperti ini terbagi menjadi dua: pertama, arwah hanya menumpang tubuh manusia untuk menyelesaikan keinginan semasa hidup yang belum tercapai; dalam situasi ini, arwah tidak akan menyakiti tubuh yang dipinjamnya, bahkan akan merawatnya demi mencapai tujuannya. Kedua, arwah yang memiliki hubungan sebab-akibat tertentu dengan orang itu: arwah ini hanya ingin membunuh tubuh yang ditumpanginya, agar tubuh itu mendapat balasan setimpal (ini biasanya melibatkan dendam), atau arwah hanya ingin membunuh agar bisa bereinkarnasi (disebut pengganti kematian). Namun, yang terakhir ini lebih jarang terjadi.

Setelah menganalisis bahwa korban telah dirasuki, pertanyaannya adalah, bagaimana cara menanganinya?

(Acheng hanya akan menjelaskan secara garis besar, detail teknisnya tak bisa dipaparkan di sini. Mohon maklum.)

Ia pun mulai menyelidiki, mencoba mencari tahu penyebab korban bisa terkena gangguan dan metode apa yang paling tepat untuk mengusir arwah tersebut dari tubuh korban. (Langkah ini sudah benar.)

Sebab, pengusiran arwah secara membabi buta dan pengusiran yang terencana adalah dua hal yang sangat berbeda. Jika dilakukan dengan persiapan matang, tubuh korban akan langsung lemas tanpa cedera tambahan. Namun, jika dilakukan sembarangan, justru bisa menyebabkan korban mengalami luka dalam yang parah.

Acheng pun mulai mencoba berbagai cara:

Cara pertama, ia berusaha menusuk titik-titik tertentu di tubuh korban dengan jarum, berharap arwah keluar. Namun, tak ada hasil. Cara ini pun ditinggalkan.

Cara kedua, ia menanyakan kepada keluarga korban apakah ada perubahan kecil setelah kejadian itu. Namun, keluarga tak tahu-menahu, mereka hanya sibuk mencari cara membawa korban ke rumah sakit, tanpa memperhatikan perubahan halus setelah kejadian. Tak ada petunjuk berharga yang didapat. Cara ini pun gagal.

Dalam dunia ini, ada aturan tak tertulis: sebelum menerima kasus, harus dipastikan apakah mampu menanganinya. Jika tidak sanggup, harus jujur menolak. Tapi jika sudah diterima, walaupun tak mampu, harus tetap menuntaskannya, bahkan jika harus meminta bantuan ahli lain.

Seandainya saat itu Acheng sudah berpengalaman, mungkin ia tak akan kebingungan seperti itu. Namun, ia baru saja memulai, dengan keahlian seadanya dan semangat menggebu-gebu, bukannya mundur, justru nekat melanjutkan kasus yang rumit ini.

Ketika benar-benar buntu, akhirnya ia memilih cara paling berbahaya, yang hampir saja membuatnya menanggung akibat besar:

Ia mengikat jari tengah korban dengan benang merah khusus, ujung satunya diikatkan pada sepotong giok bekas, lalu menyalakan dupa pemanggil arwah (dupa hasil racikan khusus mereka sendiri). Tepat di atas tulang ekor korban, ia menyalurkan asap dupa ke dalam tubuh korban—cara ini memanfaatkan prinsip lima unsur, yakni aliran panas menekan tubuh halus, sehingga arwah terdorong keluar oleh energi dari dupa yang disalurkan. Setelah arwah dipaksa keluar, benang merah di jari tengah akan menyalurkan arwah ke dalam giok bekas itu, yang berfungsi sebagai wadah penyegel sementara. Karena rumah guru tidak terlalu jauh, waktu penyegelan cukup untuk membawa arwah itu ke sana. Giok itu tidak dimasukkan ke dalam kantong penyimpanan, melainkan langsung dibawa kembali ke sang guru. (Catatan: giok bekas itu telah diisi energi oleh praktisi, sehingga bisa menyegel arwah untuk sementara waktu, tergantung kualitas giok, biasanya 3-5 jam.)

Di altar sang guru, didirikan papan nama untuk arwah tersebut, lalu dilakukan proses pemurnian dan pelepasan dendam hingga arwah bisa ditenangkan dan dilepaskan... Proses ini membutuhkan waktu berbulan-bulan.

Setelah papan nama didirikan dan sang guru tahu cara Acheng menyelesaikan kasus itu, ia pun dimarahi habis-habisan.

Sang guru berkata, “Untung kamu beruntung, kasus ini bukan arwah jahat. Jika arwah itu jahat dan kekuatannya lebih besar dari energi dupa, bukan hanya arwah tidak akan keluar, tapi justru bisa melawan balik, menyebabkan korban menderita luka parah. Bahkan jika arwah akhirnya berhasil diusir, korban bisa benar-benar mengalami gangguan jiwa atau menjadi idiot.”

Mengingat hal itu, Acheng merasa ketakutan sendiri. Untung saja ia tidak melukai tubuh korban. Jika karena kecerobohannya korban jadi cacat seumur hidup, bagaimana mungkin ia berani bertanggung jawab di hadapan keluarga yang hancur itu?

Belakangan aku bertanya, “Jika sekarang kamu menghadapi kasus yang sama, apa yang akan kamu lakukan?” Ia tersenyum tipis, “Sekarang, aku sudah bisa langsung menarik arwah keluar hanya dengan memegang jari tengah korban. Tentu tidak seperti waktu baru belajar dulu, sangat ceroboh. Kalau mengingat dua tahun awal itu, aku sering merasa sudah jago dan selalu ingin unjuk kemampuan. Duh, kalau mengingat segala kebodohan yang pernah kulakukan, untung selalu ada guru yang membantuku membereskan masalah. Kalau tidak... Sudahlah, jangan tanya lagi... Malu sekali!” Ia menutupi wajah dan kabur.

Catatan akhir: Setelah kejadian, diketahui bahwa korban mengalami hal itu karena mengemudi di malam hari dan kebetulan melewati lokasi kecelakaan yang baru saja terjadi. Arwah di lokasi itu tak sadar dirinya sudah meninggal, sangat panik, dan tubuhnya sendiri sudah tak bisa digerakkan. Maka, arwah itu mengikuti korban, yang tubuhnya masih bisa bergerak, dan akhirnya terjadi insiden tersebut.

Pesan ramah: Usahakan untuk tidak bepergian di malam hari, dan jika melewati lokasi kecelakaan, sebisa mungkin menjauh atau mencari jalan lain. Alasannya sederhana, korban yang mati mendadak atau penuh dendam, jika belum dilepaskan oleh ahli, arwahnya akan berlama-lama di lokasi kematian.

Tentu saja, ini hanya untuk mereka yang mempercayai hal gaib. Semua kisah yang dituturkan oleh Dewa Hukum anggaplah sebagai cerita semata, agar semua senang, pembaca puas, penulis pun bahagia. Seperti biasa, yang tidak percaya, silakan abaikan saja, hehe.

Tambahan: Metode Visualisasi Pedang Tujuh Bintang (Terima kasih kepada guruku, bisa dicek di Pulau Lingyin. Guruku pernah menulis beberapa post di sana dengan nama Biksu Kecil, siapa yang berminat silakan cari.)

Dalam Taoisme, ada banyak metode visualisasi. Visualisasi bertujuan untuk meningkatkan kepekaan seseorang, dan beberapa teknik visualisasi tertentu bisa digunakan untuk mengusir setan. Arwah adalah bentuk energi spiritual, bisa dikatakan pula sebagai medan magnet, dan visualisasi dapat membentuk senjata spiritual untuk menaklukkan arwah. Kali ini aku bagikan satu metode visualisasi.

Metode Visualisasi Pedang Tujuh Bintang: Pertama, tutup mata dan angkat kepala, tangan kanan membentuk mudra pedang di depan dada, tangan kiri juga membentuk mudra pedang dan dibiarkan menggantung alami. Bayangkan ada pedang pusaka tajam melintang di antara kedua alis. Pada bilah pedang terdapat lambang Tujuh Bintang Utara, jika dilihat dari gagangnya, tersusun warna merah, jingga, kuning, hijau, biru, nila, dan ungu. Ucapkan dalam hati: “Langit dan bumi, matahari dan bulan, bintang-bintang bersinar, hukum semesta ada, pedang menjadi tajam, pedang bertanda Tujuh Bintang, bernama Tujuh Bintang.” Ulangi visualisasi hingga pedang terasa nyata, buka mata, tarik napas dalam, lalu serukan lantang: “Perintah setegas gunung, pedang keluar menaklukkan setan, hancur!” Kemudian bayangkan pedang berada di tangan dan diayunkan ke depan, maka setan pun akan terusir.

Masih banyak metode visualisasi lain, seperti visualisasi Pagoda Tujuh Tingkat, visualisasi Vajra Buddhis, visualisasi Raja Kera Sakti, dan lain-lain. Hanya saja, mantra dan mudranya berbeda. Namun, menurut Guru Ma, metode visualisasi Pedang Tujuh Bintang adalah yang paling efektif.