Bab Keempat: Guanyin Pemberi Keturunan

Semua orang tercengang.

Seperti yang telah diketahui umum, tak ada nama yang benar-benar salah, hanya julukan yang keliru diberikan.

Dalam permainan iman, jumlah pemain pria yang memilih menjadi pendeta tidaklah banyak, dan pemain pria yang memilih mengikuti jalan kelahiran pun sama jarangnya.

Ketika dua pilihan langka itu bertemu dan kebetulan dipasangkan di hadapan mereka, peluangnya sungguh seperti memenangkan lotre.

“Guanyin Pembawa Anak” adalah julukan para pemain untuk pendeta keturunan. Julukan itu muncul karena ketika memberkati atau menyembuhkan rekan, pendeta keturunan kerap memiliki peluang membuat rekannya “hamil”.

Efek samping dari kuasa ilahi ini tidak membuat seseorang benar-benar hamil. Organ yang mengandung pun tidak terbatas pada rahim, dan sesuatu yang dikandung belum tentu makhluk hidup yang wajar. Perpaduan antarspesies, kelas, dan golongan dapat berlangsung sesuka hati, sementara wujudnya pun beraneka ragam.

Itu semata-mata karena kehendak kelahiran menjunjung tinggi perkembangbiakan. Maka, ketika menggunakan kekuatan ilahi, dapat muncul berbagai situasi memalukan berupa “kehamilan pasif” yang membuat orang tak tahu harus tertawa atau menangis.

Namun jangan remehkan “kehamilan” tak disengaja ini. Setiap kali sebuah “kehidupan baru” berkembang dalam tubuh orang yang disembuhkan, efek penyembuhan yang diterimanya akan meningkat tiga persen.

Karena itu, pendeta keturunan adalah penyembuh dengan daya pemulihan yang sangat melimpah.

Song Yawen mengibaskan tangan dengan mata terbelalak, kepalanya bergerak cepat seperti baling-baling kipas.

“Saudaraku, kumohon, jangan sembuhkan aku. Aku lebih baik menerima perawatan dari pendeta dengan iman yang berlawanan daripada membiarkan perutku membesar karena kau!”

Menerima penyembuhan dari pendeta keturunan pria lebih baik daripada mati saja.

Kalau sampai disembuhkan sekali, bagaimana ia bisa menghadapi orang-orang di luar?

Haruskah ia memberi tahu orang lain bahwa dirinya pernah mengandung “anak” rekan satu tim pria?

Mual—

Nangong juga tercengang. Sebagai sesama pendeta, tentu ia tahu betapa kecil proporsi pendeta keturunan pria di antara kalangan pendeta.

Peluang seperti memenangkan lotre itu ternyata menimpanya. Ia tak tahu harus tertawa atau menangis, tetapi yang lebih kuat adalah rasa terima kasihnya kepada Cheng Shi.

Ia tahu pria itu sedang berusaha membujuk rekan-rekan mereka agar menerimanya. Ia sangat menghargai niat itu, tetapi karena keyakinan dua orang lainnya masih belum jelas, ia tetap tak berani mengungkapkan imannya sendiri.

Bagaimanapun, para pemain dari jalan keterpurukan sering menjadi bahan celaan.

Walaupun dirinya tidak bermusuhan dengan Cheng Shi.

Xia Wan berdiri di samping dan melihat kegelisahan Nangong. Justru karena kegelisahan itu, ia menyadari bahwa Nangong bukanlah musuh bebuyutan kelahiran. Ia tiba-tiba merasa lega, tetapi tetap berkata dengan wajah dingin,

“Aku pemburu penciptaan.”

Pemburu penciptaan, yaitu pemburu yang beriman kepada kelahiran.

“Apa?”

Seorang pengikut kelahiran lagi.

Semua orang terkejut karena Xia Wan, yang sedingin es, ternyata memilih mengikuti kelahiran. Hanya wajah Song Yawen yang berubah muram.

Ia juga dapat melihat bahwa Nangong bukan musuh kelahiran. Namun, jalan kehidupan dan jalan keterpurukan masing-masing hanya memiliki tiga dewa. Itu berarti ada kemungkinan lima puluh persen bahwa lawannya adalah dirinya.

Saat ia bimbang apakah perlu menyembunyikan keyakinannya, Chen Chong di samping mengibaskan tangan, memotong percakapan mereka.

“Perbedaan jalan bukanlah sesuatu yang kita sebabkan, dan kita juga tak perlu menanggung tekanan berlebihan karenanya. Karena kedua pendeta ini tidak saling berlawanan, kita hanya perlu membagi tugas penyembuhan.”

Ia menunjuk Nangong, lalu menunjuk dirinya dan Cao Sansui.

“Nangong menangani aku dan penyihir. Adapun para pengikut kehidupan, kalian urus sendiri.”

Kemudian ia menoleh kepada Xia Wan.

“Karena kau pengikut-Nya, kurasa kau tidak akan menolak Cheng Shi?”

Xia Wan melirik sekilas pendeta keturunan yang wajahnya lumayan itu. Ekspresinya tak berubah, lalu ia mengangguk kecil.

“...”

Wajah dingin Xia Wan sama sekali tidak menunjukkan kecanggungan. Sebaliknya, ekspresi Cheng Shi berubah menjadi sangat rumit.

Yang lebih rumit lagi adalah Song Yawen.

“Aku...”

Sejujurnya, Song Yawen sangat ingin menolak, tetapi ia juga tahu diri.

Waktu yang terbuang pada awal permainan ini sudah cukup banyak. Karena semua orang menyetujui pengaturan itu, jika ia masih menolak, ia akan tampak tidak tahu sopan santun.

Sebuah tim tidak boleh langsung terpecah oleh perbedaan besar sejak awal.

Kalau benar-benar tak bisa dihindari, ia hanya perlu berusaha agar tidak terluka.

Menerima penyembuhan dari “Guanyin pria pembawa anak” adalah sesuatu yang tak sanggup ia lakukan!

Chen Chong tanpa kesulitan mengambil alih kendali tim. Melihat tak ada yang keberatan, ia kembali berkata,

“Tak perlu banyak omong. Ujian ini memberi waktu persiapan antara setengah hingga satu jam. Kita masih belum mengetahui sebab-musabab perang kali ini, jadi kita tidak akan meninggalkan tempat pendaratan secara gegabah. Selama waktu persiapan, usahakan menyelesaikan ritual wahyu masing-masing secepat mungkin, lalu cari posisi untuk bertahan.”

Yang dimaksud dengan ritual wahyu adalah upacara ketika para pemain memohon berkat kepada dewa yang mereka yakini.

Setelah pemain memilih untuk beriman kepada dewa tertentu, sang dewa akan menganugerahkan bakat iman awal. Setelah pemain menuntaskan ujian bakat, mereka juga akan menerima bakat iman tambahan yang berbeda-beda.

Setiap pemain dapat membawa jumlah bakat yang berbeda, bergantung pada skor mereka dalam jalan menuju keilahian.

Bakat-bakat ini akan meningkatkan kemampuan bertarung pemain secara drastis, bahkan menjadi dasar bagi pembentukan berbagai aliran profesi yang berbeda.

Tentu saja, bakat terbagi menjadi pasif dan aktif. Jika ingin menggunakan bakat aktif dalam ujian, pada awal setiap ujian pemain harus terlebih dahulu menjalankan ritual wahyu sang dewa.

Misalnya, ritual wahyu kelahiran adalah “rangkul perkembangbiakan, ciptakan kehidupan baru”.

Kalau diterjemahkan dengan bahasa sederhana: bersetubuh.

Ingin menjadi lebih kuat? Bersetubuhlah terlebih dahulu.

Sebagai dewa pertama dari jalan kehidupan, kelahiran merupakan pendahulu kehidupan sekaligus asal mula segala sesuatu. Ia menyatukan yin dan yang serta menjunjung tinggi perkembangbiakan.

Karena itu, untuk memohon anugerah-Nya, seseorang harus terlebih dahulu memberi teladan dengan tubuhnya sendiri.

Namun ujian dipasangkan secara acak. Semua orang adalah orang asing, dan tak akan ada yang bersedia mengatasi rasa canggung serta malu hanya karena “pengikut kelahiran sangat membutuhkan persetubuhan” lalu menawarkan diri membantu.

Karena itu, ritual wahyu ini sulit diselesaikan dengan sempurna.

Akan tetapi, manusia adalah makhluk yang kreatif.

Saat sesuatu tak dapat diselesaikan dengan cara normal, manusia sering menemukan berbagai cara menyimpang untuk mencapai tujuan melalui jalan memutar.

Dalam urusan persetubuhan, ada banyak tindakan yang secara bentuk serupa dan secara hakikat dianggap sejalan, misalnya...

Masturbasi.

Penemuan agung ini telah menyelamatkan tak terhitung banyaknya pengikut kelahiran yang tertutup, tetapi juga menimbulkan ketidakpuasan di kalangan pemain tertentu.

Pernah ada seseorang yang mengecam para pemain penemu cara itu di kanal keimanan kelahiran, dengan marah menyatakan bahwa tindakan tersebut merupakan penghinaan terhadap dewa.

Namun tuduhan itu dibantah oleh sekelompok “penganut sekte sesat” yang pandai bersilat lidah, dari sudut pandang yang sangat khusus.

Mereka berpendapat:

Ketika menjalankan ritual wahyu kelahiran, selama yang ada dalam pikiran mereka adalah diri-Nya, maka tindakan itu bukan penghinaan, melainkan persembahan.

Adapun apa yang dipersembahkan...

Batuk, batuk. Mereka yang mengerti pasti mengerti.

Tak seorang pun dapat memastikan apakah Ia menyukainya. Namun tak ada yang berani berkata bahwa Ia tidak menyukainya, sebab Ia memang menjunjung tinggi perkembangbiakan.

Tetapi... keadaan hari ini berbeda.

Di tempat itu, terdapat dua pengikut kelahiran.

Seorang pria dan seorang wanita.

Semua orang tahu bahwa pada waktu sebelum ujian dimulai, biasanya tidak akan ada bahaya. Maka mereka berpencar dengan penuh pengertian dan mulai menjalankan ritual wahyu masing-masing.

Yang tersisa hanyalah Cheng Shi dan Xia Wan, berdiri di tempat tanpa bergerak. Tak seorang pun membuka suara.

Canggung. Canggung sampai-sampai jari kaki terasa bisa kram hanya karena menekuknya.

Cheng Shi memang tersenyum, tetapi wajahnya nyaris kaku.

Ia sama sekali tak menyangka bahwa wanita pemburu yang sedingin es ini ternyata adalah pengikut kelahiran. Kalau sejak awal ia tahu, lebih baik ia mengungkapkan keyakinannya yang sebenarnya.

Gawat sekali.

Untungnya, Xia Wan tidak merasa canggung. Wajahnya tetap sedingin biasanya. Melihat Cheng Shi tak bergerak setelah sekian lama, ia justru lebih dahulu bertanya.

Hanya saja, nadanya tetap dingin.

“Bersama, atau masing-masing?”

Sejujurnya, Xia Wan memang cantik.

Rambut pendeknya rapi dan tegas, alis serta matanya dingin dan berkarakter. Yang paling utama, kaki jenjang itu...

Ck.

Kalau gadis itu sendiri tidak keberatan, bukankah sebaiknya...

“Masing-masing saja. Aku suka pria.”

Cheng Shi mengusap-usap tangannya dengan gelagat kikuk, lalu mengucapkan kalimat itu.

“Apa?”

Untuk pertama kalinya, ekspresi dingin Xia Wan berubah. Tatapan curiganya menyapu tubuh Cheng Shi dari atas ke bawah selama beberapa saat. Kemudian ia mengeluarkan suara “hmm” yang aneh dan berbalik pergi.

Setelah melihatnya pergi, Cheng Shi diam-diam mengembuskan napas lega.

Astaga, sedikit lagi ia benar-benar akan terjerumus.

Kalau ia sungguh menyetujuinya, tetapi setelah ritual wahyu ia tidak menerima berkat kelahiran, bukankah kebohongan yang baru saja diucapkannya akan sia-sia?

Kebohongannya terbongkar adalah urusan kedua. Menyamar sebagai pengikut kelahiran demi menyelesaikan ritual wahyu...

Bukankah itu sama saja dengan menipu untuk mendapatkan sesuatu yang tak senonoh?

Ia mengusap keringat di dahinya, menghela napas, lalu baru hendak memulai ritual wahyunya sendiri ketika ia kembali mengernyit. Ia berbalik dan berkata lirih ke arah sebuah sudut,

“Bagus?”

“...”

Song Yawen, yang bersembunyi dalam kegelapan, tak menyangka Cheng Shi dapat menemukannya. Ia mundur sambil menggeleng seperti melihat hantu.

“Maaf, kebiasaan profesi. Tidak bagus. Tidak, tidak, bukan aku yang bagus—maksudku, kau yang bagus. Saudaraku, aku suka wanita, sungguh. Kita tidak cocok. Melon yang dipaksa tumbuh tidak akan manis. Aku pergi dulu, ritual wahyuku belum selesai. Sampai jumpa!”

Song Yawen melarikan diri dengan tergopoh-gopoh. Cheng Shi mengerutkan kening sambil memandangi tempat persembunyiannya tadi, sebuah area bayangan berbentuk segitiga yang terbentuk dari fondasi dinding yang belum runtuh.

Dengan penuh pikiran, ia berjalan ke sana dan menendang pecahan batu di bawah bayangan. Di balik reruntuhan, ia menemukan seekor tikus putih kecil yang baru saja mati.

“Pengikut kematian. Menarik.”

Selingan kecil itu tidak terlalu memengaruhi Cheng Shi. Ia mengamati sekeliling, memastikan tidak ada orang di dekatnya, lalu perlahan membuka tangan kanannya.

Dalam sekejap, sebuah dadu bersisi enam tiba-tiba muncul begitu saja di telapak tangannya.

Permukaan dadu itu pucat seperti tulang, tetapi titik-titik angkanya berkilauan keemasan.

Sudut bibir Cheng Shi terangkat dengan senyum penuh makna. Ia berdoa dengan khusyuk kepada dadu itu,

“Kebohongan seperti kemarin, cemoohan untuk hari ini.

Kemarin aku menipu seorang pengikut kelahiran, maka hari ini...

Aku adalah pengikut kelahiran.”

Begitu suaranya jatuh, gelombang kehampaan yang tak terlihat beriak keluar dari dalam dadu, lalu perlahan menyelimuti seluruh tubuh Cheng Shi.

Cahaya tajam berkilat di mata Cheng Shi. Di dalam pupilnya, cahaya kelahiran mulai bergejolak.

Ritual wahyu selesai, berkat telah diterima.

Cheng Shi hari ini adalah pengikut kelahiran, seorang pendeta keturunan.