Bab 034: Kelahiran Buddha Baru

Halaman 1 dari 3

Liu Gui dapat menjadi orang penting bagi Gao Huan karena status mereka sebagai sesama kampung halaman. Berkat itulah ia mengabdi di bawah Erzhu Rong dan memperoleh kepercayaan besar darinya.

Kepercayaan Erzhu Rong kepada Liu Gui pula yang memungkinkan Liu Gui berkali-kali memuji Gao Huan di hadapan Erzhu Rong. Berkat itu, Gao Huan, yang semula orang luar, dapat masuk ke lingkaran inti kelompok Erzhu Rong.

Su Ze sangat memahami bahwa bangkitnya seorang pahlawan bukan hanya bergantung pada keunggulan dirinya sendiri; kesempatan juga memainkan peranan yang amat penting.

Kini, Su Ze-lah yang menyarankan Liu Gui untuk mengabdi kepada Erzhu Rong. Maka, kelak ketika Liu Gui berhasil meniti karier, sudah sewajarnya ia membalas budi Su Ze.

Itulah salah satu alasan Su Ze sengaja menjalin hubungan baik dengan Liu Gui.

Setelah urusan utama selesai dibicarakan, ketiganya kembali minum. Suasana pun menjadi lebih santai.

Seiring arak mengalir ke perut, bahkan Su Ze mulai merasa agak mabuk. Gao Huan sendiri langsung memukul tempayan arak dengan sumpit, lalu menyanyikan lagu rakyat dari wilayah utara.

Saat itu Su Ze juga menyadari bahwa Gao Huan memiliki pesona kepribadian yang istimewa, membuat orang mau tidak mau merasa dekat dengannya. Su Ze segera meneguk arak untuk menenangkan diri. Benar saja, banyak pendiri dinasti rupanya memiliki tubuh alami seorang penggoda lelaki; sungguh, penggoda lelaki terlalu menakutkan!

Liu Gui pun sudah mabuk berat. Ia langsung mengangkat tempayan arak dan menaruhnya di atas kepala, lalu meninggalkan tempat duduknya untuk menarikan tarian piala dan nampan.

Gerakan tarian itu sangat lucu. Kepala Liu Gui tetap menahan tempayan arak dengan kokoh, sementara tubuhnya dari leher ke bawah menari dengan lincah.

Itu adalah tarian bangsa Xiongnu, kurang lebih mirip tari Uighur yang pernah dilihat Su Ze pada masa berikutnya. Meskipun ditarikan oleh seorang lelaki, gerakannya sama sekali tidak terasa genit seperti tarian perempuan; kelincahannya justru berpadu dengan kekuatan.

Tiba-tiba Liu Gui menghentakkan kepala dengan kuat hingga tempayan arak melayang ke udara. Ia memutar tubuh dengan lincah, lalu mendongakkan kepala dan menangkap kembali tempayan itu dengan mantap.

Su Ze bersorak kagum. Dengan keahlian seperti itu, bahkan jika Liu Gui jatuh menjadi pengamen jalanan, ia tetap tak akan kekurangan makanan.

Setelah makan dan minum hingga kenyang, ketiganya saling bertukar alamat. Barulah Su Ze mengetahui bahwa Gao Huan untuk sementara tinggal di sebuah penginapan di Pasar Sitong, sedangkan Liu Gui tinggal di Permukiman Guide, tidak jauh dari Pasar Sitong, tepat di sebelah utara Kuil Longhua dan tidak jauh dari Permukiman Jianyang.

Gao Huan merangkul bahu Su Ze dan berkata,

“Kakak Su, bolehkah budak penunggang kudamu yang pandai menilai kuda itu kupinjam?”

Meminjam orang?

Su Ze menatap Gao Huan dengan heran. Gao Huan berkata,

“Beberapa hari terakhir, cukup banyak orang kaya yang datang ke Pasar Sitong untuk mencari kuda unggulan. Mereka mendatangiku karena ingin membeli kuda.”

Halaman 2 dari 3

Dengan agak canggung, Gao Huan berkata, “Kuda Huai-shuo yang kubawa sudah habis terjual. Aku menemukan beberapa ekor kuda bagus di Pasar Timur. Aku ingin meminta budak penunggang kuda milik Kakak Gao untuk membantu memeriksanya.”

Su Ze memandang Gao Huan. Jadi, lelaki beralis tebal dan bermata besar ini juga memakai siasat kepiting Danau Yangcheng yang dicuci terlebih dahulu?

Setelah menjual kuda secara besar-besaran, Gao Huan berhasil membangun nama di Pasar Sitong. Ditambah lagi, kuda Huai-shuo yang dibawanya memang bagus, sehingga orang-orang mulai datang mencarinya untuk membeli kuda.

Hidup di Luoyang bukanlah perkara mudah. Ketika semua jalan tampak buntu dan isi kantongnya semakin menipis, Gao Huan pun menemukan cara ini.

Pasar Timur Luoyang merupakan pasar kuda terbesar di seluruh Luoyang. Gao Huan berniat membeli kuda-kuda bagus dari sana, lalu menjualnya kembali di Pasar Sitong dengan menyamarkannya sebagai kuda Huai-shuo.

Su Ze berpikir sejenak. Ini memang usaha yang lumayan. Ia juga dapat memanfaatkan nama Gao Huan untuk menyelipkan beberapa transaksi jual-beli kuda, membeli dengan harga murah lalu menjualnya lebih mahal demi memperoleh keuntungan.

Kaisar Shenwu ini benar-benar berpikiran lincah. Setelah berhasil membangun nama, ia segera tahu cara mengubah reputasi menjadi uang. Ia juga bukan tipe orang yang menguras habis sumber daya dalam satu transaksi. Ia memahami pentingnya perkembangan berkelanjutan, bahkan rela mengeluarkan lebih banyak uang dan tenaga untuk memilih kuda-kuda bagus dari Pasar Timur sebelum menjualnya.

Liu Gui pun menatap dengan penuh minat. Gao Huan segera berkata, “Budak penunggang kuda milik Kakak Su sangat ahli menilai kuda. Sekilas pandang saja, ia langsung memilih kuda terbaik. Namun, aku masih belum memahami teknik menilai kuda yang Kakak Su maksud. Mengapa budakmu bahkan tidak dapat membedakan warna bulu kuda, tetapi kau tetap bersedia mempercayainya?”

Su Ze tersenyum dan berkata, “Budakku memang pandai menilai kuda. Warna bulu hanyalah tampilan luar, tidak berhubungan dengan mutu seekor kuda. Budakku tidak tertipu oleh penampilan. Saat menilai kuda, ia hanya melihat hakikatnya.”

“Aku mengetahui kemampuannya dalam menilai kuda, karena itu aku mempercayainya.”

Gao Huan mengangguk berulang kali. Namun, Liu Gui bertanya, “Kakak Su juga mendalami ajaran Lao-Huang?”

Su Ze tidak membenarkan ataupun menyangkal. Liu Gui pun semakin merasa bahwa Su Ze penuh teka-teki.

Pada zaman Wei, Jin, dan Dinasti Utara-Selatan, ajaran metafisika sangat populer. Meskipun pada masa Dinasti Utara-Selatan pengaruhnya mulai surut, ilmu itu tetap dipandang sebagai pengetahuan yang hanya dapat dipelajari oleh anak-anak keluarga bangsawan tinggi.

Kisah Su Ze tentang menilai kuda mirip dengan kisah Jiu Fang Gao dalam Kitab Liezi. Seseorang yang dapat membaca Kitab Liezi jelas bukan anak dari keluarga miskin!

Begitu pertanyaan itu terlontar, Liu Gui segera menyadari bahwa ia telah menyentuh pantangan. Su Ze jelas tidak ingin membicarakan asal-usulnya; mungkin ada persoalan tersembunyi di baliknya. Jika ia terus mendesak, ia justru akan kehilangan sikap anggun yang seharusnya dimiliki putra keluarga bangsawan.

Dengan nada meminta maaf, Liu Gui berkata, “Kakak Su, aku mempunyai seorang sepupu senior yang juga menyukai ajaran Lao-Huang. Kini ia menjadi anggota staf di kediaman Pangeran Qinghe. Dua hari lagi, saat ia mendapat libur, aku akan mengundangnya bertemu di Kuil Longhua. Aku dapat memintanya menjelaskan urusan perekrutan anggota staf dan pemilihan orang-orang berbakat. Kalian berdua juga dapat bertukar pandangan mengenai ajaran Lao-Huang. Bagaimana?”

Benar saja, keluarga-keluarga besar ini selalu menanam taruhan di berbagai pihak. Entah keturunan utara maupun selatan, keluarga yang ingin bertahan hidup dalam kekacauan di wilayah utara pasti memahami prinsip itu. Jika tidak, mereka tentu sudah lama musnah.

Namun, keluarga tetaplah keluarga, sedangkan pribadi tetaplah pribadi. Nasihat Su Ze kepada Liu Gui tetap sangat berharga. Sebuah keluarga boleh menanam taruhan di banyak pihak, tetapi hanya akan mempertaruhkan modal terbesar pada orang yang paling unggul.

Halaman 3 dari 3

Mentor kehormatan Su Ze sedang pergi berperang untuk sementara, sehingga tidak ada seorang pun yang dapat terus membimbingnya. Tawaran bimbingan menjelang ujian dari Liu Gui tentu saja tidak mungkin ditolak. Su Ze segera menyela,

“Kalau begitu, terima kasih banyak, Kakak Liu!”

Setelah berjanji untuk bertemu kembali di Kuil Longhua, ketiganya pun meninggalkan rumah makan dan berpisah.

Saat itu Pasar Sitong sudah mulai ramai. Luoyang merupakan kota terbesar di wilayah utara. Para pedagang dari selatan dan utara datang kemari untuk berdagang. Bahkan pedagang dari Wilayah Barat pun menuntun unta mereka menempuh perjalanan panjang menuju Luoyang, hanya demi menjual barang dagangan kepada penduduk kota.

Sayangnya, kemakmuran itu tidak lebih dari buih yang rapuh. Di luar Luoyang, bayangan kejayaan Kekaisaran Wei Raya sudah mulai retak dan runtuh.

Pada waktu yang sama, di Kuil Longhua yang tidak jauh dari Pasar Sitong dan Permukiman Jianyang, beberapa biksu tengah berhimpitan dalam sebuah kamar sempit untuk mengadakan pertemuan rahasia.

Istana mendukung ajaran Buddha. Pada masa pemerintahan Kaisar Xuanwu, setiap kuil diperintahkan membangun kamar-kamar gratis bagi para biksu pengembara agar mereka dapat bermalam dan beristirahat sementara.

Namun, beberapa biksu ini tidak tampak ramah dan penuh welas asih seperti biksu biasa. Sebaliknya, wajah mereka memancarkan aura kejam dan mengerikan.

Biksu yang memimpin berkata,

“Rencana pembunuhan terhadap permaisuri siluman telah gagal. Kakak seperguruan Fazong sudah dihukum mati oleh bajingan Yuan Yi.”

Semua biksu serentak melafalkan pujian kepada Buddha. Wajah pemimpin mereka sama sekali tidak menunjukkan kesedihan. Ia justru berkata, “Kakak seperguruan Fazong telah mengorbankan hidupnya demi kebenaran. Setelah Buddha Baru turun ke dunia, ia pasti dapat mencapai tingkat kesucian bodhisatwa!”

“Kakak seperguruan Fayuan, tanggal turunnya Buddha Baru sudah semakin dekat. Haruskah kita kembali ke wilayah utara untuk membantu kakak seperguruan Faqing memulai pemberontakan?”

Biksu bernama Fayuan menggelengkan kepala.

“Urusan kita di Luoyang juga sama pentingnya. Jika kita dapat membunuh satu atau dua pejabat tinggi dan menjerumuskan istana ke dalam kekacauan, kita akan lebih banyak membantu kakak seperguruan Faqing.”

“Sebelum Kakak seperguruan Fazong wafat, ia pernah menyampaikan pesan agar kita terus bekerja sama dengan bajingan Yuan Yi. Dalam seleksi perekrutan anggota staf di kediaman Pangeran Qinghe, kita harus membunuh Pangeran Qinghe, Yuan Yi!”