Bagian Kedua: Para Pengajar di Bawah Naungan Sang Guru

“Kali ini adalah tempat peribadatan sekuler aliran Konfusianisme kita yang mengalami masalah, aku tidak peduli. Kalian cepat-cepat cari guru kita, kalau sampai terjadi kasus kematian, nanti jadi bahan tertawaan orang lain, yang rugi adalah muka sang guru kita.”

Yang berbicara adalah Tuan Keempat Chen Zheng, namun saat ini ia sudah sama sekali kehilangan wibawa dan kesan anggun seperti saat di dunia fana, malah terlihat seperti anak nakal yang sedang merajuk.

Di sampingnya, di atas awan, ada dua pria yang penuh luka, tubuh mereka dilindungi oleh ilmu rahasia. Mereka adalah Ye Jin dan Song Yuanji yang terluka parah dalam pertarungan di Laut Sumeru sebelumnya.

Di sekitar mereka, berkumpul sekelompok orang yang terus berdebat.

“Adik keempat, kau tahu kan guru kita sudah lama meninggalkan Altar Aprikot. Beliau selalu misterius, muncul dan menghilang tanpa jejak. Kami mau cari dia di mana?” ujar seorang pria berwajah tampan dan bersih, yang merupakan adik kedua di bawah guru, bernama Yan Yuan.

Dialah salah satu dari dua pemuda yang dulu mendampingi sang guru di gunung lebih dari sepuluh tahun lalu.

“Adik kedua benar, si tua itu datang dan pergi tanpa jejak. Kau suruh kami cari di mana? Dua sialan ini sudah terluka parah, menurutku lebih baik jangan diganggu lagi, biarkan mereka pergi dengan tenang!” kata seorang pemuda dalam kerumunan dengan kondisi fisik yang sangat buruk sambil menguap.

“Apa-apaan omong kosongmu, Zaiwo! Biasanya kau dimanja guru, tapi kau tahu tidak kalau kedua orang ini mati, betapa besar masalah yang akan menimpa tempat ini!” Chen Zheng berkata dengan nada marah. Tak ada satupun dari para guru lain yang maju menengahi, karena Zaiwo memang dikenal memiliki mulut yang lancang dan sering menyinggung banyak orang. Sekarang, ketika ada yang menegurnya, mereka malah senang menyaksikan.

Zaiwo menguap panjang, dengan mata setengah terpejam ia bergumam, “Bukankah cuma dua bocah itu? Walaupun latar belakang mereka tidak biasa, kami kenapa harus takut?”

“Kau berani sekali,” kata Chen Zheng sambil menunjuk Ye Jin. Ia tersenyum kepada Zaiwo, “Lihatlah bocah yang memakai baju kasar ini, kau tahu siapa kakaknya?”

“Kakaknya siapa saja terserah, apa urusanku?” jawab Zaiwo dengan sikap acuh tak acuh. Matanya kecil dan kosong, seolah tak pernah benar-benar terbuka. Wajahnya yang putih bersih penuh dengan kesan malas. Kalau orang asing melihatnya, pasti mengira dia adalah Dewa Tidur dari surga.

Melihat sikap itu, Chen Zheng malah semakin bersemangat. Ia tidak buru-buru memberitahu jawabannya, melainkan berbalik memberikan hormat kepada Yan Yuan, lalu berkata, “Chen Zheng sudah lama mendengar, pada musim semi tahun ke-36 era Yuankang, adik kedua dan adik ketiga pernah mengikuti guru ke dunia fana dan melihat beberapa hal ajaib. Sekarang, tolong perhatikan dengan seksama, apakah bocah berpakain kasar ini tampak familiar?”

“Oh?” Yan Yuan pun tertarik dan mulai memusatkan perhatian pada Ye Jin.

Semakin lama diperhatikan, semakin terasa familiar. Namun karena sudah lebih dari sepuluh tahun berlalu, dan saat itu Ye Jin masih bayi, maka wajahnya sekarang sudah banyak berubah. Maka Yan Yuan berkata dengan ragu, “Apakah bocah ini dari keluarga Ye?”

Mendengar itu, Zaiwo langsung terjaga dari kantuk.

“Adik kedua punya mata tajam,” Chen Zheng tersenyum memuji dan dengan cara tak langsung mengiyakan penilaian Yan Yuan.

Sementara itu, Wajah Zaiwo yang semula acuh tak acuh kini berubah menjadi sedikit malu.

Empat tahun lalu, guru entah kenapa mengadakan sebuah pertandingan persahabatan di Altar Aprikot melawan para pendekar dari Istana Suci Tao. Mereka mengatasnamakan saling belajar dan maju bersama. Akibatnya, Zaiwo terluka parah oleh pukulan Ye Jian. Jika bukan karena bantuan dari adik ketiga, dia akan menjadi bahan tertawaan orang Istana Suci.

Oleh karena itu, ia sangat sensitif dengan nama keluarga Ye.

Melihat Zaiwo malu, para guru lainnya hanya tersenyum dan tidak melanjutkan ejekan.

Yang paling penting sekarang adalah mengobati Ye Jin dan Song Yuanji. Bukan karena takut pada Ye Jian, tapi karena aliran Konfusianisme selalu menekankan kasih sayang dan kebajikan, sehingga mereka tidak akan membiarkan orang terluka di tempat suci tanpa pertolongan.

Meskipun tubuh Ye Jin dan Song Yuanji sudah dilindungi sehingga luka mereka tidak akan semakin parah, ini bukan solusi jangka panjang.

“Menurutku, bawa mereka ke Istana Surga dan serahkan pada Tuan Li di Kuil Dewa Obat. Dengan keahlian medis Tuan Li yang bisa menyembuhkan bahkan roh dan dewa, pasti mereka bisa selamat tanpa cedera serius,” kata Bo Niu.

“Bo Niu benar, tapi guru sudah mengatakan bertahun-tahun lalu agar kita tidak terlalu dekat dengan Istana Surga. Jadi tanpa izin guru, metode itu tidak tepat,” jawab yang lain.

“Kalau kalian bisa menghubungi guru, kita tidak perlu repot minta bantuan Dewa Obat,” kata yang lain.

“Guru tidak ada, tapi kita masih punya Tuan Meng dan Tuan Zhu. Dengan kemampuan mereka, menyelamatkan beberapa orang seharusnya tidak masalah,” ujar Zaiwo yang sebelumnya diam, kini tertawa.

“Zaiwo, Zaiwo, biasanya aku bilang kau bodoh, kau tak mau mengaku. Tuan Meng dan Tuan Zhu selalu menyendiri mempelajari kitab suci di Langit Bersih, bahkan guru pun tidak bisa memanggil mereka. Coba lihat di sini, siapa yang cukup berani memanggil mereka?” katanya sinis.

Panggilan “tuan tua” itu terdengar sangat santai, tapi semua sudah terbiasa. Guru pun tidak mempermasalahkannya, dan para guru lain juga tak berhak mengatur.

Saat itu, suara berat dan kasar terdengar, “Baiklah, urusan memanggil Tuan Meng dan Tuan Zhu, serahkan saja padaku.”

Yang berbicara adalah pria besar dan kuat. Kalau Ye Jin tidak pingsan, pasti dia mengira pria itu adalah Zhang Fei, dan akan sangat gembira seolah kembali ke dunia yang dikenalnya.

Pria mirip Zhang Fei itu adalah murid sulung sang guru, kepala dari sepuluh guru aliran Konfusianisme, yaitu Tuan Besar Ji Lu.

Sang guru hanya menerima sepuluh murid inti, yang merupakan sepuluh pria berpakaian putih di sini. Tuan Keempat Chen Zheng dikenal akan keanggunan dan kemuliaannya, Tuan Ketiga Gong Ci terkenal dengan kata-katanya yang memukau, Tuan Kedua Yan Yuan dikenal sopan dan bijaksana, sementara Tuan Besar Ji Lu terkenal berani dan ceroboh.

Karena sudah ada yang bersedia mengambil tanggung jawab, tak seorang pun keberatan. Dengan pujian berderet tentang tugas berat dan keagungan jiwanya, Tuan Besar Ji Lu melangkah dengan senyuman lebar menuju pusat Altar Aprikot.

Awan di sana sangat tebal dan putih bersih.

Selain awan, hanya ada ribuan bahkan jutaan buku yang berserakan di mana-mana, bahkan mulai menumpuk hingga hampir melewati ketebalan awan.

Di atas lapisan awan yang tebal dan tumpukan buku itu, duduk dua orang pria tua berjanggut panjang.

Satu pria tua kurus, satu lagi gemuk. Namun keduanya berpenampilan sangat berantakan. Jubah mereka penuh noda tinta dan karat buku, seolah tidak pernah dicuci. Rambut putih mereka tidak diberi penutup kepala, dibiarkan tergerai hingga menyentuh tanah tanpa disisir.

Mereka bangga dengan noda tinta dan karat buku di jubahnya, sehingga tidak pernah dicuci. Mereka juga menganggap berdandan adalah buang-buang waktu, sehingga tidak pernah mengenakan mahkota.

Sulit dipercaya bahwa kedua pria tua ini adalah tokoh kedua dan ketiga terpenting dalam aliran Konfusianisme yang sangat menjunjung tinggi tata krama, karena dari penampilan mereka sama sekali tidak ada kesan hormat.

Yang tidak diketahui dunia adalah, sang guru yang merupakan seorang suci, bahkan lebih unggul dari mereka berdua.

Tempat ini adalah Langit Bersih. Pria tua kurus bernama Meng, yang gemuk bernama Zhu. Mereka adalah dua guru besar aliran Konfusianisme yang hanya kalah dari sang guru.

Mereka adalah para Setengah Suci.